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La Jaima del Palacio de Cristal

Superiberia

 

Bienvenidos a la jaima. Es la voz de Federico Guzmán que nos saluda al tiempo que levanta una de las bellas melhfas laterales que dan acceso al interior de la hermosa construcción que ha convertido el Palacio de Cristal del parque del Retiro (Madrid) en una auténtica jaima saharaui. Un espacio mestizo y acogedor hecho de esfuerzos e ilusiones compartidas, de palos y telas de guetón, de cuerdas y benias de colores vibrantes, de nudos y alfombras; pero, y sobre todo, de hospitalidad y cultura.

 

Y es que el Museo Reina Sofía —en coproducción con Fundación Donostia / San Sebastián, Capital Europea de la Cultura 2016— inaugura Tuiza. Las culturas de la jaima. Una exposición interactiva, diferente a las muestras artísticas al uso, que pretende acercarnos a la cultura, la esencia y la historia del pueblo saharaui a través del proyecto solidario deFederico Guzmán.

 

Tuiza —cuyo significado en hassanía, el idioma del Magreb, hace referencia al trabajo colectivo, a la participación y la solidaridad— es la esencia de este nuevo proyecto que el artista sevillano puso en marcha hace más de siete años y que hoy traslada al Palacio de Cristal para compartir, a través de esta gran jaima multicolor diseñada junto a la arquitecta Charo Escobar con las melhfas (vestidos tradicionales saharauis) dibujadas, teñidas y pintadas a mano por las mujeres refugiadas en la zona de Bojador, la historia colectiva del exilio de un pueblo milenario. Un pueblo, explica Federico Guzmán, que es viento, sol y arena; hospitalidad y resistencia ante el calor del desierto.

 

De ahí que el hilo conductor de esta muestra sea la conversación, la multiculturalidad, el arte, la música, la poesía… Una invitación a la fraternidad, a una taza de té verde, a un espacio alejado de la confrontación, diseñado para el diálogo cuya programación engloba infinidad de actividades—poesía, música, ceremonia del té, cuentos bajo la jaima, conferencias, cine— relacionadas con la cultura saharaui, los derechos humanos y una nueva perspectiva que nos permita rediseñar un paisaje social, ético, estético y político alternativo, basado en la solidaridad y la sostenibilidad.

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